библиотека для детей Ларец сказок

Мансийские сказки

Манси — малочисленный народ России, составляющий коренное население Ханты-мансийского автономного округа, или Югры. Они являются ближайшими родственниками хантов и венгров.

Говорят на мансийском языке, относящемся к финно-угорской группе уральской семьи, хотя около 60 % русский язык уже считают родным. По данным переписи 2002 года общая численность манси - 11432 человек.

Этноним «манси», что с мансийского переводится как «человек», — самоназвание народа, к которому обычно добавляют название местности, откуда происходит группа, например, «сакв маньсит» — сагвинские манси. По отношению к другим народам,  манси именуют себя «манси махум», то есть «манси народ».

  • 18 2 0

    Богатырь Кедровое ядрышко с низовой, Обской стороны жену имеет. Жена Светлую Обь позабыть не может, все в низовую сторону стремится. Однажды весна настала. Женщина в лес пошла, бересты надрала. На 6ересте всяких птиц, всяких зверей нарисовала*53, из бересты узорчатые чуманы, туески*54 изготовила. Туески ...

  • 26 0 0

    Моя загадка: - Воробушек, воробушек, что такое твоя головка? - Ковшичек для питья весенней воды. - Что такое твой носик? - Ломик для долбления весеннего льда. - Что такое твой язычок? - Разрисованное веселко для езды вверх по реке. - Что такое твоя спинка? - Разрисованная лодочка для езды вниз по реке. ...

  • 29 0 0

    Есть у манси на Северном Урале любимое озеро - Ватка-Тур. Недалеко от него жил охотник Захар со своей семьёй. Был он трудолюбив, целыми днями ходил по тайге, охотился. Знал повадки каждого зверя, умел выслеживать хитрую лису, находить зимой медвежьи берлоги, ловить сохатого. Только оленей никогда не ...

  • 14 0 0

    Жил-был зайчик. На озерном берегу в осоке постоянно прыгал. Однажды губу себе осокой разрезал. Пошел к огню пожаловаться: - Огонь, сожги осоку на озерном берегу! - Какое зло сделала тебе осока? - спросил огонь. - Губу мне разрезала, - ответил заяц. - Уж такое ненасытное брюхо у тебя, - сказал огонь. ...

  • 21 0 0

    На болотной кочке старуха со стариком жили. У старика белый ворон был. Земли всего лишь островок маленький; только юрточку поставить, а кругом вода. На месте земля не стояла: северный ветер подует, к южному морю ее погонит, с юга ветер поднимется, землю на север несет. Старик из юрты своей не выходит, ...

  • 26 0 0

    Когда появились в лесу звери, самым главным у них был лось. Однажды на лесной полянке разговаривал лось с женой. Мимо бежал заяц. Услышал он, что лось с лосихой разговаривает, подкрался поближе, спрятался за пенёк, слушает. - Есть у меня рога, которые я должен раздать зверям,- говорит лось.- Но зверей ...

  • 24 0 0

    Старуха со стариком живут. Два сына их подросли. Старшин сын говорит: - Мы очень бедно живем. Я, - говорит, - куда-нибудь пойду. - А как же пойдешь? - спрашивает отец. - На лошади поеду. Лошадь запряг. Тут средний сын говорит: - Я тоже поеду. На одну лошадь сели и отправились. Отправились и - нет и нет ...

  • 16 0 0

    Лун-Вот-Ойка, Северный ветер. Старик в низовой стороне за морем жил. День и ночь не переставая дул. От того на земле очень холодно было. Люди от Северного ветра страдали. И зиму и лето ветер все дул и дул. Каждый день люди от холода умирали Однажды один человек сказал: - Пойду в низовую землю на Северного ...

  • 23 0 0

    У божьего, города, у царского города живет Эква-пырись, Вдвоем с бабушкой под городом живут. Человек песни, человек сказки вырос. Говорит своей бабушке: - Я в город схожу. - Сынок, далеко не ходи. - Я далеко не пойду. Эква-пырись оделся. Пошел в город. В город пришел. По городской улице похаживает. Эква-пырись ...

  • 20 0 0

    У божьего города, у царского города живет Эква-пырись. С бабушкой вдвоем под городом живут. Бабушка его учит: - Ты промышляй. - Я не буду промышлять-купцы и попы все равно заберут добытое. Бабушка говорит: - Что есть будем? Эква-пырись вскочил, начал плясать. На большом пальце и на маленьком пальце пляшет. ...

  • 15 0 0

    Эква-пырись живет со своей бабушкой. Внучек хоть и промышляет, но ничего не может добыть. Говорит он бабушке: - Посеять бы нам зерно! - Ты и посей! - отвечает бабушка. Пошел, посеял. Вторично сходил, посмотрел и говорит: - Уродилось! Возвратился домой, говорит бабушке: - Зерна наши проросли, будет хороший ...

Верующие манси - православные. Среди народа до сих пор сохранились традиционные верования. 

Традиционные занятия манси  — охота, вдоль Оби и в низовьях Северной Сосьвы важное значение имело рыболовство, в верховьях Ляпина, Лозьвы, Северной Сосьвы — оленеводство, заимствованное в XIII—XIV веках у ненцев. Некоторые группы манси занимались земледелием, перенятым в XVI—XVII веках у русских, и скотоводством, разведением домашней птицы. Передвигались манси по рекам - на лодках, на снегу – на лыжах, нартах, в отдельных районах — на санях. 

Поселения были постоянными – зимними - и сезонными - весенними, летними, осенними - на местах промысла. Для зимы строили прямоугольные срубные дома, часто с земляной крышей, на юге - избы русского типа. Для лета использовались берестяные конические чумы или каркасные четырёхугольные постройки из жердей, покрытых берестой. Оленеводы крыли чумы оленьими шкурами. Жилище отапливалось чувалом — открытым очагом, сделанном из жердей, обмазанных глиной.  Отдельно для выпечки хлеба строили глиняные печи вдали от жилищ. 

Традиционная одежда у женщин — платье, распашной халат и двойная оленья шуба, на голове надет платок. Одежда дополнена большим количеством украшений. Мужская одежда традиционно — штаны, рубаха, глухая одежда с капюшоном.

У манси было распространено ткачество из конопляного и крапивного волокна.

Вверх